الجَنَّةَ ، وَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي ، وَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لأُمَّتِي . قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 1 ) . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : حدَّثنا مُحَمَّد بْن عُزَيْز ( 2 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا سلامةُ بإسناده ، مثلَه ( 3 ) . 1945 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا ( 4 ) عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانُ بْنُ صالِح المِصْرِيِّ ( 5 ) ، عَنِ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعة ، عَنْ أبي عُشَّانة حَيِّ ( 6 ) بن يُؤْمِنَ ، عَنْ عُقْبة بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : لَوْ كَانَ فِيكُمْ مُوسَى وَعَصَيْتُمُونِي ، دَخَلْتُمُ النَّارَ .

--> ( 1 ) قال الطبراني في " الأوسط " ( 6522 ) : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا عقيل ، ولا عن عقيل إلا سلامة بن روح ، تفرد به أبو الطاهر » . وقال ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 315 ) : « وهذه الأحاديث عن عقيل ، عن الزهري ، كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين ، وفيها عن عقيل ، عن الزهري ، أحاديث أنكرت من حديث الزهري بما لا يرويه غير سلامة ، عن عقيل ، عنه » . ( 2 ) روايته أخرجها ابن خزيمة في " التوحيد " ( 520 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 314 ) من طريق النعمان بن هارون ، كلاهما ( ابن خزيمة والنعمان ) عن محمد بن عزيز ، به . ( 3 ) قوله : « مثله » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) في ( ش ) : « حدثنا » بلا واو . ( 5 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه الروياني في " مسنده " ( 225 ) من طريق عثمان بن صالح ، نا ابن لهيعة ، حدثني مشرح بن هاعان المعافري ، أنه سمع عقبة بن عامر يقول : إن رسول الله ( ص ) قال : « لو كان فيكم موسى ، فاتبعتموه وعصيتموني ، لدخلتم النار » . ( 6 ) في ( ت ) : « حيي » ، في ( ك ) : « حيني » . انظر " تهذيب الكمال " ( 7 / 485 ) .